"Nos reúne hoy un feliz acontecimiento: la inauguración de un mosaico dedicado a la Santísima Virgen María y de una imagen de Santa Rosa de Lima aquí en los Jardines Vaticanos. Este gesto renueva los profundos lazos de fe y amistad que unen al Perú —como saben un país tan querido para mí— con la Santa Sede." (Papa León XIV)

El sábado 31 de enero de 2026, Papa León XIV presidió en los Jardines Vaticanos la inauguración y bendición de dos piezas dedicadas al Perú: una imagen/estatua de Santa Rosa de Lima y un mosaico mariano que reúne advocaciones con las que la Virgen es venerada en el país. 

El trasfondo inmediato es eclesial y pastoral: el acto cierra la Visita ad limina de los obispos peruanos. Por eso, además de ser una inauguración artística, es un gesto “institucional” de comunión entre Iglesia local y Sede Apostólica, aunque nunca se dudó. 

Las obras, según la crónica, fueron impulsadas por la Conferencia Episcopal Peruana y realizadas por jóvenes de la "Familia de Artesanos Don Bosco"; la estatua fue esculpida por Edwin Morales con travertino blanco de Huancayo. 

Significado del evento

Este tipo de actos en los Jardines Vaticanos funcionan como “memoria visible” dentro del espacio simbólico central de la Iglesia: no se trata solo de colocar una obra, sino de insertar una historia de fe —la peruana— en el corazón del catolicismo. En la misma ceremonia se explicitó así: el gesto “renueva los profundos lazos de fe y amistad” entre el Perú y la Santa Sede. 

Hay, además, una lectura pastoral muy clara: la inauguración es utilizada como plataforma para un mensaje que trasciende lo local. El Papa no se queda en el homenaje cultural, sino que lo convierte en una catequesis pública sobre la santidad cristiana hoy: “testimonio y ejemplo… en el mundo de hoy” y “nuestra propia santificación”. 

Finalmente, el evento condensa una identidad peruana católica “en mosaico”: diversidad regional y devocional articulada en torno a un mismo centro (Cristo, con María como figura de referencia). El mosaico, de hecho, está diseñado precisamente para mostrar esa pluralidad unificada: arriba la Virgen de la Puerta; al centro la Inmaculada; a la izquierda la virgen de la Candelaria; y a la derecha advocaciones marianas asociadas a protección (Merced, Carmen, Evangelización). 

RaiNews subraya el vínculo personal del pontífice con el país y menciona su etapa como obispo en Chiclayo, interpretando la entronización como un hito para el “camino mariano” en el Vaticano y un momento de fuerte emoción comunitaria.

Vocación a la santidad

En el discurso oficial del acto, la clave es la “vocación universal a la santidad”: el Papa conecta explícitamente las dos figuras —María y Santa Rosa— con una tesis central del Concilio Vaticano II, citando la constitución dogmática Lumen gentium: “todos los fieles… están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad”. 

Ahí aparece una idea teológica fuerte: la santidad no es un nicho, no es para especialistas o élites espirituales; es una vocación bautismal y concreta que se verifica en “la gloria de Dios y el servicio del prójimo”. Dicho de otro modo: el punto no es admirar una estatua, sino dejarse interpelar por lo que esa vida —y esas devociones— significan para el propio estilo de vida cristiano. 

También hay un segundo componente identitario: la catolicidad como comunión. La ceremonia integra obispos, diplomacia, vida consagrada y fieles; y el Papa agradece a los artistas y a la familia salesiana, situando la belleza artística dentro de una visión sacramental del mundo (“todo nos habla del Creador y de la belleza de lo creado”). 

Santa Rosa como Terciaria Dominica

La estatua fue concebida con una simbología programática, y ahí se ancla el hilo dominicano. La crónica explica que:

• el rosario “evoca su pertenencia a la Tercera Orden de los Dominicos”; la Virgen del Rosario convertida en la Virgen de la Evangelización peruana.

• el ancla funciona como signo de esperanza y remite a un episodio de protección de Lima (1615), reinterpretado en clave de esperanza (con mención del Jubileo 2025); (el Presidente de la Conferencia Episcopal sugiere la protección ante la corrupción y el sicariato que flagela al Perú)

• la rosa remite a su nombre y a su identidad espiritual. La primera flor de santidad hispanohablante en el jardín. 

Esa referencia a la terciariedad no es un detalle ornamental: coloca a Santa Rosa dentro de una familia espiritual concreta, la de la Orden de Predicadores, y deja entrever un modo dominicano de vivir la santidad: oración intensa, amor a la verdad, piedad mariana (rosario) y una caridad que se vuelve testimonio.

Incluso el “momento” representado por la escultura —la escena mística en la iglesia de Santo Domingo de Lima, vinculada a la Virgen del Rosario— refuerza ese perfil: Santa Rosa aparece como una santa profundamente eclesial, enraizada en una tradición de predicación y contemplación que no se agota en lo interior, sino que irradia hacia la comunidad. 

En síntesis, la figura de Santa Rosa, leída como terciaria dominica, hace de bisagra entre tres planos: la identidad dominicana (pertenencia y espiritualidad), la identidad católica (santidad universal y caridad), y la identidad peruana (devoción plural con unidad de fe). Y justamente por eso el evento —más que una noticia de protocolo— se entiende como un signo: un recordatorio público de que la santidad es posible “aquí y ahora”, y que la fe de un pueblo puede dialogar con la universalidad de la Iglesia sin perder su propio rostro. 

Fuentes:

León XIV. “Inauguración de un mosaico mariano y de una estatua de Santa Rosa de Lima (Perú) (31 de enero de 2026).” Vatican.va. 31 de enero de 2026. Consultado el 1 de febrero de 2026. https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/speeches/2026/january/documents/20260131-inaugurazione-mosaico-statua.html.

Martinez, Renato. “El Papa: Todos están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la caridad.” Vatican News. 31 de enero de 2026. Consultado el 1 de febrero de 2026. https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-01/papa-leon-xiv-inaugura-bendice-imagen-santa-rosa-de-lima-mosaico.html.

Martinez, Renato. “Santa Rosa de Lima y las Advocaciones Marianas del Perú en los Jardines Vaticanos.” Vatican News. 31 de enero de 2026. Consultado el 1 de febrero de 2026. https://www.vaticannews.va/es/vaticano/news/2026-01/santa-rosa-de-lima-advocaciones-marianas-peru-jardines-vatticano.html.

Montoya, Roberto. “Papa Leone XIV presiede nei Giardini Vaticani l’intronizzazione dell’immagine di Santa Rosa de Lima.” RaiNews. 31 de enero de 2026. Consultado el 1 de febrero de 2026. https://www.rainews.it/articoli/2026/01/papa-leone-xiv-presiede-nei-giardini-vaticani-lintronizzazione-dellimmagine-di-santa-rosa-de-lima-d8f80eab-8870-4210-97ad-997d6f1a5483.html

Pentecostés: 50 días, 50 lenguas, 50 llamas…

Llegamos como peregrinos bajo el sol ardiente,

con el polvo del camino y la fragancia de las flores,
con 50 días de espera,
50 cruces a cuestas,
50 cerrojos en el alma,
50 temores por vencer…
y una sola esperanza: entendernos desde lo alto.

Hoy es Pentecostés.
Hoy el Espíritu viene a romper los muros invisibles.
Viene a hablarnos en nuestra lengua interior,
esa que no domina el poder ni el ego,
sino la autenticidad del alma ante Dios.

🔥 Hoy llega el Defensor… y nos transforma:

— Para susurrarnos con un lenguaje único
 ¿Romperá el colonialismo de la palabra?

— Para abrirnos al entendimiento profundo
 ¿Seguirán existiendo privilegios que excluyen?

— Para enseñarnos todo
 ¿Desde una cátedra… o desde la herida?

— Para hacernos recordar las palabras de Cristo
 ¿Dónde están hoy sus testigos vivos?

— El Padre envía al Espíritu en nombre del Hijo
 ¿Viene por todos… y tan pocos lo anuncian?

— “Paz a ustedes”
 ¿Acabarás con el encierro, el miedo al riesgo?

— “Como el Padre me envió, así los envío yo”
 ¿Cómo reconocer hoy a los enviados,
 entre selfis, pantallas y transmisiones?

— Para perdonar pecados
 ¿Podremos volver a sentir la urgencia del perdón?

Pueden existir 50 preguntas.
Cada uno guarda sus 50 respuestas
en lo íntimo de su relación con Dios.

Pero hoy, todo es presencia,
100% cara a cara con el misterio,
100% del fuego que no quema,
sino que enciende el testimonio.

Hoy Pentecostés no es solo un recuerdo.

• No es paloma, es fuego que incomoda;
• no es show espiritual, sino envío radical;
• ¿Espíritu Santo o espíritu cómodo?
• Dios sopla, y tú ¿todavía respiras?

Es un llamado a dejar que el Espíritu Santo nos funda
en comprensión, en compasión,
en fuego divino que habla todas las lenguas
y entiende todos los anhelos.

🕊️ Ven, Espíritu Santo. Háblanos al alma. Amén.

 El silencio de la esperanza

Cruzo la puerta recorriendo pacientes,

Me choco con las miradas curiosas al borde de las camillas,

Cuerpos haciendo carne la esperanza, almas expectantes de ángeles, conciencias mecidas en la balanza entre orgullo y el perdón.

A la derecha unos mandiles celestes, azules y escarlatas, vigilan de reojo entre el móvil y el ordenador, a los intrusos, enfermos y alarmas. Entre los guantes quirúrgicos, documentos amarillentos, fórmulas médicas… parecen morder el tiempo, en la frialdad de la frontera de la vida.

Saludo con la cabeza para afinar la mirada y buscar el rostro de mi padre,

Camino, reviso desde la derecha y lo encuentro en la última camilla de la izquierda.  En un clima expectante y silencioso me acerco, tomo su mano fuerte y flaca, las huellas de las agujas son moretones, y respiro como evitando ahogarme en la piscina de lágrimas.

Su mano aprieta la mía, su mirada es débil y angelical, como contemplando a alguien conocido,  rema en sus recuerdos, una sonda le impide la viva voz, tampoco me salen palabras. Solo quedan las manos como vasos comunicantes de esa misma sangre de padre e hijo.

Se desprenden gotas cristalinas de su trajinada alma, sus canas destacan en su piel colorada, la costra de la ceja izquierda y la rigidez de su cuello son rezagos del infarto y caída.

Pero èl llora, una rara intuición le asalta, balbucea refiriendo la voluntad de Dios. 

El vecino rompe el silencio, su tono de voz evoca las calles empedradas del Huauco, “yo lo he conocido joven, formó la banda de músicos”, y callaba conteniendo su respiración, “ayer ha rezado una ave maría completa” suelta el aire de esperanza; escucho, y afirmo. Y entonces, salen las preguntas, ¿usted es su hijo?, ¿cómo lo encuentra a mi paisano?..., otra vez el silencio espeso en sus palabras, gira su mirada a su esposa como reclamándole algo a la vida: “por su padre es capaz de venir desde tan lejos”; su esposa mueve la cabeza y sonríe; le cambia de conversación, siguen inmersos en sus historias, mientras yo tengo su mano, miro los valores de las máquinas, no logro descifrarlas, suena una alarma, llega una mujer y la desactiva, y desaparece murmurando.

Busqué dónde sentarme, al pie de su camilla, después del paisano estaba una señora, luego una anciana cuidada por su hija, y seguían 3 camillas más. Cada historia estampada en lo que pueden ser los últimos momentos en este mundo. Con la frente pegada a su brazo quería retroceder el tiempo.

Aquellos pasillos impactan poblados de gente en una silla de madera, un banco de plástico o una camilla. Entre los pitidos de las alarmas y los quejidos de dolor brilla la necesidad de un mundo más humano, de verdaderos compañeros en la enfermedad. La hora de visita es más que 60 minutos, es una vida, de dónde vengo y a dónde voy.

“Amarás al Señor tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo”

"Que sepan todos —le confió Jesús— que la gracia sigue a la tribulación; entiendan que sin el peso de las aflicciones no se llega a la cumbre de la gracia; comprendan que en la medida en que crece la intensidad de los dolores, aumenta la de los carismas. Ninguno se equivoque ni se engañe; esta es la única y verdadera escalera hacia el paraíso y, fuera de la cruz, no hay otra vía por la que se pueda subir al cielo" 

(Citado por el Cardenal Tarcisio Bertone)

Santa Rosa de Lima con el niño Jesús. Museo Mali

De la vivencia de este mandamiento, del Amor, depende el camino de santidad. A este camino se ajusta la gran pregunta capciosa o tendenciosa en el evangelio de hoy: ¿Cuál es el más grande mandamiento?

Hoy, 23 de agosto, tenemos a Santa Rosa de Lima, como modelo de amor a Dios y al prójimo.Centro su vida en el amor que la colmó de libertad y alegría en medio de los problemas de la vida. Los historiadores destacan especialmente la oración penitente, su humildad en el servicio, y su amor a la Eucaristía y a la Virgen del Santísimo Rosario.

Se cuenta que la virgen del Rosario estaba adornada con flores en la prominente basílica del Santo Rosario, más conocida como Santo Domingo de Lima. Santa Rosa rezaba a los pies de la Virgen del Rosario para los peruanos o criollos de su tiempo. La virgen es testigo de sus nupcias con Jesús y la ayuda a decidir ser de la Tercera Orden de Santo Domingo y declinando sus anhelos de ser monja. En aquel altar, actualmente están las reliquias de los santos peruanos: Santa Rosa, San Martín y San Juan Macias.

Nos situamos en el Siglo XVII, en Lima, Virreinato español. Existe un clima místico, piadoso. Varias mujeres “beatas” conocen los escritos de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, la historia de Brígida de Suecia, la vida de Santa Catalina de Siena. “Rosita” es parte de un grupo de beatas, con espíritu de santidad.

Las acciones de caridad y sus virtudes santas son abundantes, pero, por esta vez quiero señalar sólo dos aspectos: su espíritu amoroso con Jesús expresado en cantos y los dibujos del corazón y la cruz como escalera hacia la santidad:

1.     Cantar el amor a Jesús

Isabel Flores de Oliva aprendió a leer desde muy niña. Su hermano Hernando testimonia que Isabel prefería leer libros devotos.

Santa Rosa busca imitar en su vida a Santa Catalina de Siena. Por ejemplo:

• -       Entender el ayuno como el camino de penitencia hacia la cruz.
• -       A los 12 años se cortó los cabellos. 
• -       Seducida por el amor a Dios rechaza el matrimonio, la autoridad paterna y la dominación conyugal. Sus padres la educan para el matrimonio, cuya negativa de la santa es causa de muchos conflictos con la madre, aunque al final, la madre se consuela y acompaña a su hija durante la agonía y muerte.
• -       Es una Joven que entrega su hermosura, su trabajo, sus talentos de poeta y cantante a los enfermos y pobres de su ciudad, les comunica el verdadero significado del mandamiento del amor. 
• -       Contrae nupcias con Jesús que le ha pedido: “Rosa de mi corazón sé mi esposa”, según su confesor Fray Alonso Velásquez puso un anillo a su dedo como símbolo de unión perpetua el 26 de marzo de 1617, el mismo anillo que será expuesto durante la eucaristía de sus funerales. Se dice que la gente lo quería como reliquia.

Isabel Flores de Oliva es llamada Rosa por su belleza. Rosa tenía una pequeña celda en la esquina del jardín de la casa donde podía cantar, rezar, hacer penitencia y encontrarse con sus amigas quienes testificaron el encanto de su voz. En esta pequeña celda, se la escuchaba cantar. Los versos eran de su creación o adaptación de las canciones poéticas populares de su tiempo.

Oh, Jesús de mi alma, 

¡Qué hermoso estás! 

Entre rosas y flores 

Y de olivo verdes rama. 

Es medianoche ya, Mi Jesús no ha llegado 

¿Quién será el afortunado que lo guarda? 

Le cantaba a la naturaleza:

Pajarito Ruiseñor, Alabemos al Señor,
Tú alaba a tu creador, yo alabaré a mi Señor. 

¡Oh, mi Dios, si yo te amara!

 ¡Oh, si te amara, mi Dios!
¡Y amándote me quedara 

Ardiendo en llamas de Amor! 

¿Cómo te amaré mi Dios? 

¿Cómo te amaré, Señor? 

Siendo yo tu criatura Y tú el Creador. 

En la Basílica del Santísimo Rosario de Lima todavía se celebra la fiesta del Niño Jesús Doctorcito de Santa Rosa de Lima. La santa llevaba la imagen del niño para visitar enfermos y muchos recobraban la salud. 

2.     Corazones y cruces en el camino hacia la santidad

De Santa Rosa se conocen tantos testimonios de caridad y amor por el prójimo. El archivo del convento Santa Sabina tiene los procesos con testimonios que certifican su vida y obra con fama de santidad. No tiene escritos, es una mujer de su tiempo, instruida y con todas las capacidades de una joven de las familias criollas de la época colonial. Sin embargo, Fray Luis Alonso Getino, un historiador dominico, en 1923 descubrió en el Monasterio de Santa Rosa de Lima dos pliegos de puño y letra de Rosa, Las “Mercedes” y la “Escala Mística”. Rosa acude a la ilustración para explicar su corazón enamorado de Jesús, su esposo, incluso declara que lo escrito es de inspiración divina.

Los dibujos son corazones y cruces, con notas explicativas:

-       El primero corazón de las mercedes se refiere a las heridas de Jesús.

-       El segundo corazón tiene una cruz y un niño: “Aquí descansó Jesús abrazándome el corazón”

-       El último corazón con la cruz, tiene cuatro alas, con la frase: “Vuela para Dios”. “El campo del corazón lo llenó Dios de suave amor haciendo morada en él”

Rosa de Lima, nace en 1586, muere a los 31 años, 24 de agosto de 1617, pidiendo a su madre que se alegre por su muerte y consolando a sus amistades, sus últimas palabras son “Jesús, Jesús sea conmigo”

Fuentes:

• -       José Antonio del Busto. Santa Rosa de Lima. Fondo editorial de la PUCP. 2020. Versión digital.
• -       Zhenia Aparicio Aldana. Aporte cultural de Santa Rosa de Lima: sus coplas, Mercedes y Escala mística. REVISTA DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA N°43, 2020 | ISSN 0719-4137 | ISSN 0719-4145 en línea | pp. 241-257 DOI: 10.29344/07194145.43.2628

• -       https://sisbib.unmsm.edu.pe/Exposiciones/SantaRosa/trascendencia2.HTM
• -       Revista Ondas, por los 400 años de su muerte (Agosto 2017). Radio Santa Rosa.
• -       Datos de Santa Rosa
• -       Carrasco Ligarda, 2016: 163.  Escritos de la santa limeña. Reseñas.
•      Pintura: Santa Rosa de Lima Con el Niño Jesús. Mali. Copyright © 2024 eMuseum
•      Santa Rosa de Lima. Blog Humanidades

 De madre a Madre

Mamacha Asunta con fe hoy te canto,

Tu corazón conoce el dolor en la cruz,

Y tus ojos cobijan con tu azul manto

Mis plegarias buscando sosiego y luz.

Mi alma tendrá calma,

Si te lo confío mamacha.

Cuéntame de su mirada clara y serena

Regálame un segundo de tu eternidad

Grabada en mis entrañas, en cada vena,

Con sangre y lágrimas de maternidad.

Mi alma tendrá calma,

Si te lo confío mamacha.

Aquel Hijo tuyo amó y abrió el sepulcro,

Y dijo que su madre es también nuestra,

Compañera dolorosa con tu canto pulcro 

Dale a mi vida ya el perdón y la justicia.

Mi alma tendrá calma,

Si te lo confío mamacha.

De madre a Madre mi alma hoy se atreve:

¿Cuándo tendré el gozo verlo en lo inefable?

Esperanza y fe de una vida para siempre 

Hoy y mañana, este encuentro nunca acabe.

Mi alma tendrá calma,

Si te lo confío mamacha.

Hoy te confío a Jesús, la semilla y el vino,

Su sabiduría y gracia serán nuestro ímpetu,

Joven y añeja, cielo y tierra, luz y camino,

Unidos, madre e hijo, en sangre y espíritu. 

Mi alma tendrá calma,

Si te lo confío mamacha.