Joven Rosa

“ Si tuvieras fe como un granito de mostaza”

¿Es muy poco lo que haces? ¿Lo que haces es muy poco? ¿Dices mucho o poco? Son preguntas desesperadas pero no paranoicas para quien necesita tener una vida distinta. Preguntas que no están dentro de los cálculos psicológicos y menos en un “país de locos”. No estamos locos pero el crecimiento lento del PBI (5-6% al año) nos pone en un rango crítico y sí puede mostrar cuadros de depresión y psicosis.

Santa Rosa de Lima ayudaba a “parar la olla” en su casa para alimentar a sus numerosos hermanos (11 0 13). Trabajó duro, como San Martín, también era ‘mil oficios’. La pobreza no le impidió vivir la solidaridad con los “indios o indias”, con los más marginados del s. XVI. Actualmente, se incorporan al mercado laboral mil jóvenes ó 350,000 al año, esperemos que el PBI crezca (7-8%) al año para reducir la pobreza y evitar la depresión y la psicosis. Tener trabajo no necesariamente es abandonar la pobreza, quizá sí la miseria; Isabel Flores se enfrentó a una realidad vergonzante no ajena a la de muchos jóvenes hoy.

La Primera Flor de América y de las Filipinas no es famosa por sus controversias familiares, tampoco porque le quita el novio a alguien para entretener a los voyeuristas. El granito de mostaza (Palabra) lo sembró Dios en su corazón humilde para defender a los campesinos de la explotación y abuso minero en Quives (Conga la necesita), para movilizar y ofrecer incluso de su vida por defender Lima de los saqueadores o piratas (antes venían sólo en barco), para cuidar enfermos sin discriminación alguna (divina espiritualidad inclusiva),…

No ha sido poco lo que ha realizado la joven Rosa, trabajo por amor a su esposo (Jesús: “Rosa de mi corazón, sé mi esposa”) y no divagó el sentido de su existencia, sólo le desesperaba no poder hacer más. Esta pasión por el servicio exclusivo a Dios lo ha logrado con el tiempo. Después de su Canonización (1671), sus virtudes vibraron en los corazones de muchas jóvenes e iniciaron así las “Beatas Rosas” elevadas a Monasterio por el Rey Felipe V de España, luego trasladadas a vivir en la Casa de los Sres. De la Maza donde Santa Rosa vivió los últimos años de su vida y partió a la casa del Padre (Decreto del 2 de enero de 1709, Marqués de Casteldusrius).

Ella quería ir a la evangelización como los misioneros varones. Actualmente su obra va desde el patronazgo de varias instituciones hasta una emisora radial: Radio Santa Rosa. La misión de RSR, “La primera radio católica del Perú” es precisamente anunciar la Palabra de Jesús más allá de las fronteras, sonar bien, hablar poco y decir mucho.

Lo que ella sembró tiene su fruto, lo que pidió a Dios fue concedido, lo que quiso hacer lo sigue haciendo. Por ello, todo lo que se hace en nombre de Dios tiene su fruto abundante. Hay que seguir pidiendo para que Dios ilumine a nuestras autoridades para el milagro de una buena atención médica, una integral educación, una seguridad ciudadana que no te dé miedo.

“Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida”

“No se metan con la comida” dice un amigo que le gusta comer bien. Suele comprar las verduras y la carne lo más frescas posible, se da tiempo para limpiarlas; prepara las recetas tradicionales y prefiere una mesa completamente servida para no levantarse y concentrarse en el gusto, alimentarse, nutrirse, saborear, sentir las yerbas aromáticas, la miel y la leche. Valorar la maravilla del sabor, la sabiduría de los inexpertos, la dentadura, la lengua y todo lo que permite gustar. Dios mío, cuánto gusto has dado a tus criaturas.

Estas palabras no nos introducen en el hedonismo sino en el sentido, en el gusto por compartir la mesa, dialogar la existencia, maravillarnos de la naturaleza y de la creatividad del hombre, de la creación perfecta de Dios. Si la vida es para vivirla a plenitud, Dios nos ha dado los elementos necesarios ¿por qué no vivirlo? La gula o glotonería nos indigestionan, nos engorda el egoísmo,… lo que nos hace daño no nos gusta, degustar del individualismo produce gastritis.

El discurso del Pan de Vida nos lleva pedagógicamente a gustar del cuerpo y sangre de Cristo. Nos enseñó que la pobreza se soluciona globalizando la solidaridad, sacando el pan escondido entre la ropa. Luego, pide a la multitud que no le siga porque la llena el estómago, sino para llenar la vida hasta la saciedad. Y hoy, nos dice que gustemos del “Pan de vida”, del alimento bajado del cielo, del cuerpo y sangre de Cristo.

“Gusten y vean qué bueno es el Señor”. Nutrirse de su palabra, del compartir familiar, de la libertad, de la limpieza, de la belleza, de la fertilidad, del saber saborear. Gustar, degustar, saborear. Cuando alguien es alimentado por suero, cuando te duele la muela del juicio y cuando estás con una fuerte gripe saborear es difícil, el dolor es más fuerte que el sabor. No permitas que en tu vida te alimenten por las venas, ni que tu alimento sea un dolor de muela, ni que tu vida sea como la gripe (virus temporal).

"Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que como este pan vivirá para siempre." (Jn 6, 51-58).

Si vas a participar de la Eucaristía, dedícate completamente a saborear la Palabra, a nutrirte del Cuerpo y Sangre de Cristo. ¡Jesucristo sigue dándonos la vida en abundancia hasta la saciedad! ¡Danos sabiduría a los inexpertos!

¡Dale gusto a nuestra vida! ¡Que demos gusto a la vida de los demás!

“Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre”

Señor, tú que eres el pan de vida haz que no tengamos hambre,

Tú eres el camino, ilumina nuestro camino escabroso y danos el norte de nuestra existencia. Pan de vida, llena nuestras vidas vacías.

¿Dónde está el norte, nuestras seguridades, nuestro rumbo, las personas que amamos, los ideales, la justicia, las promesas,..?

Tú Señor, no te quedes lejos porque nos da mucho miedo. Padre, danos tu mano justa. Madre, danos tu tierna mano. No nos suelten, mira que estamos en un laberinto.

En este mercado, vendedores y compradores van y vienen... sin sentido.

Damos vuelta en la misma plaza de armas, hacemos las mismas preguntas, cantamos las mismas coplas, comemos las mismas papas,…

Las mismas actitudes, palabras, gestos, los mismos escudos, las mismas lacrimógenas, las mismas balas, las mismas groserías, ,...

Nos gana la confusión:¿Dónde buscar? ¿A quién pedir ayuda? ¿Cómo resolver esta situación? ¿Dónde se nos perdió el rastro?

Necesitamos comer, creer,... para crecer como personas.

La historia de Israel nos narra que en el norte el rey Ajab por intereses políticos se había casado con Jezabel (hija del rey Sidón), quien llegó de su país con sus creencias religiosas y sus profetas. Así se intenta un sincretismo entre el monoteísmo Yavista (un solo Yahvé) y el politeísmo (baalismo). A los israelitas les disgustó mucho, especialmente al profeta Elías (significa: mi Dios es Yahvé). Se había llegado a la ejecución de 450 profetas de Baal, enterada la reina Jezabel juró vengar la muerte. Esta situación le dio temor a Elías y huyó, lo más lejos, por el desierto, extenuado física y moralmente deseó la muerte, se quedó dormido. Un ángel le despiertó a Elías y le dijo: “levántate y come”; un pan y una jarra de agua, no es un manjar pero sí sirve para sobrevivir en el desierto. Elías comió y volvió a echarse pero el ángel le insistió: “come, que el camino es superior a tus fuerzas”.

Los intereses (íntimos) de los gobernantes no pueden polarizar a un pueblo. Elías alienta a la muchedumbre exacerbada (¿extremismo, fanatismo?), lamentablemente mueren los profetas del dios Baal. “Defender una causa justa en nombre de Dios no es apologética o fundamentalismo, o no debe serlo, sino que es humanizar la religión”. La polarización conduce por el camino de la “muerte”; en el abatimiento y desesperación aparece un ángel para reparar las fuerzas. Pero Dios no te repara las fuerzas para echarte a dormir, sino para seguir porque el camino supera las fuerzas, sólo con su ayuda puede beber en el Horeb (monte de Dios) de las fuentes de su religión y de su existencia.

disculpen lectores: Nuestra realidad me jala en conciencia a afirmar: La búsqueda de la justicia no va ser aplacada por alargar un estado de emergencia, perseguir a los líderes, manejar los medios de comunicación, desacreditar,… Los pobladores, cajamarquinos, en el atrio de la Iglesia San Francisco todavía podrán alimentar a muchos, en las comunidades todavía hay papas, ocas, ollucos, trigo, corderos, gallinas, conejos, cuyes,… Poco falta para cumplir un año de protesta decidida, no es cuestión de líderes, es el pueblo.

El camino no es superior a las fuerzas y Dios socorrerá.

Y para darle una respuesta a la oración con la que iniciamos:

Dios: “no se desesperen, hijos míos, les amo, les extraño, les busco, déjense encontrar”

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"SOMOS PAN, SOMOS PAZ, SOMOS MAS... " SOMOS VIDA, SOMOS AGUA, podríamos agregar somos vida, somos pueblo que no RENUNCIA A sus DERECHOS, PORQUE A PESAR QUE A PUNTO DE VIOLENCIA NOS QUIERAN CALLAR ADENTRO NACEN COSAS NUEVAS, QUE NOS LLENA DE ESPERANZA

Fuentes de fotografías:

Foto 1: andinaradio.net

Foto 2:  celendinlibre.wordpress.com

Foto 3: elregionalcajamarca.com

Foto 4: larepublica.pe

- bloglavozdelreservista.blogspot.com

“Yo soy el Pan de vida”

“Pan bajado del cielo”, “Pan de vida”, “Pan vivo”. Este no es uno de los programas sociales del gobierno peruano, pero sí puede solucionar el hambre del mundo y hacer que el pan alcance. La globalización también debería incluir a la solidaridad.

¿Qué significa: “Yo soy el pan de vida”? El “Yo soy” es el mismo Dios, el “Pan” es el alimento material y el eterno, “de vida” es el que da sentido real y verdadero a nuestra existencia. Pero este discurso de Jesucristo cómo se come.

Todos necesitamos comer y creer. Para entenderlo mejor nos remontamos a las tentaciones en el desierto, los israelitas protestan, extrañan su vida de esclavos, tenían el estómago lleno pero no eran libres. ¡Qué miedo nos da la libertad! Dios les escucha y les manda el maná. El maná se recibía y llenaba el estómago, no se podía guardar (no a la gula, no al “calentadito”), cada día debían esperar que Dios les alimente, a su tiempo. Esta acción les hizo confiar en la providencia, les dio seguridad en un Dios que les nutre y no les abandona. ¡Acá las promesas sí se cumplen!... ¿Qué sería del alimento sin la providencia? Hambre, lujuria. El lujurioso trabaja por alimento que perece, siempre tiene hambre y nunca querrá dejar el horno.

En los proyectos de desarrollo, los especialistas saben que el hambre no es problema de dinero. No hubiera pobreza si el mundo fuera justo y solidario. En la multiplicación de los panes, el dinero es un pretexto y un miedo al cambio, miserables que no quieren sacar el pan escondido. Jesús les sensibiliza y por la iniciativa de un joven los hambrientos y hambrientas llenan el estómago y ven el mundo más allá de su pan rancio.

Pero tú dirás: “mi trabajo me da a penas para comer, sólo pienso en comida”. Así es glotón (a). Necesitamos comer y bien pero nunca del pan del pobre. Justamente ante el hambre de vivir para algo más que llenar nuestro estómago viene Jesús, “Pan de vida”, auténtico Maná, pan bajado del cielo, de la providencia de Dios, el mismo Dios. “Trabajad no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura, dando vida eterna, el que os dará el Hijo del Hombre; pues a éste lo ha sellado el Padre, Dios.” (Jn 6, 24- 35)

Después de la salida de Egipto Dios les da el Maná, en Cafarnaum El Maná en persona, Jesús, no es un hacedor de milagros para llenar sus estómagos, sino principalmente sus vidas. Él es una oportunidad para que nuestra hambre se sacie, para saciar al mundo. No es un programa populista para 4 años, es para toda la vida, en mi caso para hoy, ¿en el tuyo?

“(...) mucha gente lo seguía porque habían visto las señales milagrosas”

¿Esperabas un milagro? ¿Muchos le seguimos?

Ya habría querido Ollanta Humala, Presidente del Perú, que en su Mensaje a la nación por Fiestas Patrias se realice el milagro de la multiplicación de los panes y quedemos saciados. Aunque la lectura larga de programas sociales se le secaba la boca, su mensaje ha sido criticado como “flojo”, “tibio”, “lleno de generalidades”…

Con estos datos, “En las zonas rurales donde 6 de cada 10 peruanos son pobres, y 1 de cada 4, pasa hambre” se decora una aparente opción por los pobres y “los pobres sin opciones” seguiremos contentándonos con caramelos.

¿Se abre la esperanza para los cajamarquinos y los Huancavelicanos, zonas de gran inversión extranjera pero sumidos en la pobreza (según INEI)? La respuesta estará restregada en nuestra cara con la gestión del nuevo gabinete, por cierto no da tantas esperanzas.

Se puede leer un discurso lleno de cifras pero sin estadística, un aparente cambio de gabinete, pero si no se tiene buena voluntad o en el camino hay fuerzas contrarias, será muy difícil.

¿Cómo solucionar la pobreza cuando se le encarece, se le esconde, se le vende a extranjeros y se le quita el pan de las manos a los pobres? Solucionar la pobreza, la inseguridad ciudadana, la corrupción y todos los problemas que nos afectan no se logra por medio de un milagro ni con dinero, el camino es trabajar por el bien común, compartir lo que se tiene en beneficio de todos. Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la meta de la esperanza en la vocación a la que habéis sido convocados”(Ef 4, 1-6).

Otra actitud que es el cáncer de todo político es el exagerado amor a sí mismo. Buenas intenciones no les faltan: “CUNA MÁS”, “BECA 18”, “PENSION 65”, “TRABAJA PERU”, “JOVENES A LA OBRA”, “SAMU”, “JUNTOS” y “FONCODES”, “QALI WARMA”,… Ojalá no vivamos el programa “los hice cholitos” con el 60% de ingenuos.

Cuando las papas queman, la conveniencia, la comodidad, … se desarrollan muchos pretextos. Felipe, apóstol, le responde a Jesús: “Doscientos denarios de pan no bastan para que a cada uno le toque un pedazo”, pero Jesús le muestra con hechos concretos que el problema del hambre no es por el poco dinero ni por la gran cantidad de gente, el gran problema es el egoísmo, la corrupción espiritual que despoja de la solidaridad. San Pablo remarca la unidad, “esforzaos en mantener la unidad del Espíritu, con el vínculo de la paz.