“El que no está contra nosotros, está a nuestro favor”




Domingo XXVI del tiempo ordinario – Ciclo B (Mc. 9, 38-43.45.47-48) – 27 de septiembre de 2015

Seguir a Jesús no tiene la química de ser parte de un grupo mercenario. No se trata de que se pertenece a una marca registrada, tampoco de hacer apologías ignorantes, no se pertenece a un grupo con cupos de ingreso limitados, su cobertura es ilimitada, su teoría no es tener más gente en el menor tiempo con el mínimo esfuerzo, no hay lugares privilegiados…

En esta operación sólo se suma lo que une y se resta lo que divide. Por eso, hay que tener mucho cuidado con los diálogos mezquinos. Muchas discusiones en las calles por saber cuál es la mejor iglesia, la verdadera, la auténtica, la que tiene la única salvación. Son sólo robots programados para la defensa y la división. ¿Cómo se podrá defender la autenticidad si sólo se muestra ignorancia y engaño? Las mentiras son armas dañinas pero que rebotan.

Una muestra de que se puede sumar fuerzas para defender o promover la justicia, la vida, la paz se ha podido ver con la presencia del papa Francisco en la "Zona Cero" de Nueva York -donde se levantaban las Torres Gemelas- para un encuentro en el que rezó junto con representantes de otras religiones una "oración por la paz", en homenaje a las víctimas de los atentados del 11 de septiembre de 2001. En el Perú también hay eventos como la “Marcha por la Vida” y el día de la biblia. Es decir, la gran Verdad nos une para defender la justicia y la paz.

Sin embargo, Jesús no sólo pide sumar y regala una cátedra de tolerancia a sus discípulos para restar lo que hace daño. También habla de la mano, el pie y el ojo como ocasión de maldad. Con la mano apartas, golpeas, señalas, empujas, piñizcas, se cierra, muestras el puño, arañas, alojas suciedad,  … con el pie pateas, caminas, te escapas, corres, giras, soporta tu peso abundante o liviano, hospeda hongos y olores desagradables, tropiezas,… Con el ojo miras, las ventanas de tu alma devoran, odian, se vengan, seducen; son las intenciones de urdir mentiras, calcular engaños, decir palabras convenientes, mirar a la persona como sujeto manipulable, utilizable,… Cortar todo eso es casi replantear la vida. Existen personas que viven felices pero llega el momento que la estropean porque son mitómanos.

Jesús no sólo hace ver a los discípulos que es importante sumar y por ello se debe ser tolerantes sino también que es escandaloso abusar de los humildes, de los débiles, de los fáciles de ser engañados, de los manipulables, utilizables, descartables, coleccionables. La soberbia no permite quebrarse, pero el corazón acelera la sangre cuando es invadida por la autosuficiencia y la impiedad. 

Señor Jesús purifica mis intenciones

Corta toda actitud de manipulación en mi interior

Corta la arrogancia de considerarme infalible

Corta mi soberbia para no seguir engañándome

Corta mi egoísmo que me lleva a cometer abusos

Corta la impiedad para no someter a sufrimientos

Corta la mitomanía de mis labios para ser libre

Corta el irrespeto para generar comunión

Dame un corazón disponible para:

Estar a  tu favor,

Ser tu servidor

Decir lo que nos une.

“La mitomanía, por su parte, es un transtorno psicológico que consiste en mentir de manera compulsiva y patológica. El mitómano falsea la realidad para hacerla más soportable e incluso puede tener una imagen distorsionada de sí mismo, generalmente con delirio de grandeza (lo que produce una gran distancia con la imagen real).”

“Si alguno quiere ser el primero, deberá ser el último de todos (...)”

Domingo XXV del tiempo ordinario – Ciclo B (Marcos 9, 30-37) – 20 de septiembre de 2015

Luc.23.34.

Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.

35. Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí mismo, si éste es el Cristo, el escogido de Dios.

36. Los soldados también le escarnecían, acercándose y presentándole vinagre,

37. y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.

38. Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.

En esta palabra se destaca la intimidad que existe entre el Padre y el Hijo. Así lo ha expresado Jesús: Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo…Mas para que el mundo conozca que amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago. Levantaos, vamos de aquí. (Juan 14: 15-31)

¡Perdónalos!

El perdón en la historia de la Sagrada Escritura, especialmente en las palabras de Jesucristo está presente.

Dios se ha ido manifestando como Padre, salvador, amoroso. El profeta Miqueas lo expresa: ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia (7,18). También en Génesis Abraham negocia con Dios: Entonces respondió Yahvé: “Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos” (18,23-26). José perdona a sus hermanos: “ahora te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios de tu padre. Y José lloró mientras hablaban” (Gen. 50,17).

El mismo Jesús en el encuentro con la gente habla del perdón, es el que revoluciona contra la ley del Talión con el perdón a los enemigos. Muchas escenas en su vida cotidiana no han convencido a sus contemporáneos, pero es más seguro que no les interesaba ni convenía aceptar. Lo expreso el perdón en la oración del Padre Nuestro. Cuando contó las parábolas como la del Hijo Pródigo, el administrador astuto, el siervo perdonado pero que no perdona, la pecadora a punto de ser apedreada, su encuentro con la Samaritana en el pozo, la historia de María Magdalena, Zaqueo que se trepa para ser visto, Mateo detrás de un mostrador para cobrar impuestos. Todas las historias tienen como base la fe y el perdón: “tu fe te ha salvado”, “te perdono tus pecados”, “levántate y camina”.

La respuesta de algunos que están en su crucifixión levantan un clamoreo de blasfemias e insultos. Muchas pifias tratando de pedirle que muestre su poder para salir de la cruz. El fracaso del corazón del hombre está en que no quiere evitarle la cruz, sino exigirle que muestre cómo sale de la cruz y cómo la evita. Jesús no se deja vencer por esa tentación y sigue con su meta de salvarnos en la cruz.

Jesucristo quiere conmover a su Eterno Padre. Y dirigiéndose a Él le dice con inefable ternura: «Padre, perdónalos».

Jesucristo les reconoce culpables. Si no lo fueran no pediría perdón por ellos. El mundo no conocía el perdón. Es fácil amar; es heroico perdonar. Pero hay un heroísmo superior todavía al mismo perdón.

«Que no saben lo que hacen» No lo saben o no lo quieren saber porque conocer a Dios implica buena voluntad, corazón disponible, pero es más fácil matarlo.

Es la verdad: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Dios mismo lo ha presentado a Jesús en el bautismo: «Este es mi Hijo muy amado en el que tengo puestas todas mis complacencias. Escúchenle».

No saben lo que hacen si lo han visto: caminar sobre las aguas, multiplicar los panes, calmar la tempestad, resucitar a Lázaro, a la hija de Jairo, el hijo de la viuda de Nahím, limpió a los diez leprosos. ¡Pero si en todas las aldeas y ciudades de Galilea, de Samaria y de Judea has devuelto la vista a los ciegos y el oído a los sordos y el movimiento a los paralíticos, delante de todo el pueblo que te aclamaba y quería proclamarte rey!

mi Jesús: como confieso,

ruega por mí: que, con eso,

seguro el perdón consigo.

Cuando loco te ofendí,

no supe lo que yo hacía:

sé, Jesús, del alma mía

y ruega al Padre por mí.

Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la cruz para pagar con tu sacrificio la deuda de mis pecados, y abriste tus divinos labios para alcanzarme el perdón de la divina justicia: ten misericordia de todos los hombres que están agonizando y de mí cuando me halle en igual caso: y por los méritos de tu preciosísima Sangre derramada para mi salvación, dame un dolor tan intenso de mis pecados, que expire con él en el regazo de tu infinita misericordia.