Homilía y Reflexión

Homilía para "reflexionar la vida terrena a la luz de la Sagrada Escritura"

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Domingo XXIII del tiempo ordinario – Ciclo B (Marcos 7, 31-37) 9 de septiembre de 2012


El mejor equipo de comunicación

“Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba sin dificultad”

 “El, apartándolo de la gente a un lado,
le metió los  dedos en los oídos
y con la saliva le tocó la lengua.
Y mirando al cielo, suspiró y
 le dijo: –Effetá (esto es, «ábrete»)”.

“El piano de Mozart tenía 85 teclas, entre blancas y negras. Y con ellas, el genio austriaco tocó los más extraordinarios conciertos jamás escuchados. Existe otro piano, un piano maravilloso, difícil de imaginar... ¿Quieres conocerlo?... El pabellón de la oreja parece una montaña rusa en miniatura.... Vueltas y vueltas para captar los sonidos por donde quiera que vengan... Ahora entramos al oído por un túnel estrecho, muy estrecho... Al final, una ventana herméticamente cerrada... Es el tímpano. El tímpano es como un tamborcito. En su membrana, bien estirada, rebotan las ondas sonoras. Detrás del tímpano, encontramos tres huesitos, los más pequeños del cuerpo humano: martillo, yunque y estribo. Sirven como amortiguadores y amplificadores del sonido. Y nos conducen a otra ventana... Ante nuestros ojos, el salón de música más increíble que se haya soñado... ¡el caracol del oído! En el centro, un piano fantástico. Pero no de 85 teclas como el de Mozart. Éste tiene 25 mil. Y su teclado, conocido como el órgano de Corti, no ocupa más de 25 milímetros de longitud. ¡25 mil teclas en 25 milímetros! Cada una de ellas está conectada con el cerebro a través de un hilo delgadísimo. Todos los hilos, unidos, forman el nervio auditivo. Las ondas sonoras que llegan del exterior hacen vibrar la membrana del tímpano. Vibran también los huesitos y vibra la endolinfa, el líquido que llena el caracol del oído. Y estas vibraciones mueven una u otra de las 25 mil células auditivas. En los lóbulos temporales del cerebro, mediante una alquimia asombrosa, las ondas sonoras se convierten en palabras de amor, en poesía, en ruidos, en música, los más diversos significados traducidos en milésimas de segundo. Ningún equipo de sonido logra una perfección semejante” (El mejor equipo de sonido. http://www.radialistas.net/clip.php?id=1300014) “Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba sin dificultad”


La maravilla del oído no puede privarse de la voz de su Creador, tampoco de los ritmos universales, menos de los sonidos naturales de nuestro mundo vital. No se puede ser sordo a las Buenas noticias, a palabras de esperanza en nuestro interior desolado, a la voz confiable para nuestro angustiado corazón, a las aguas abundantes en el desierto, a los torrentes en la estepa.

Cómo no va vibrar nuestra realidad humana ante las palabras llenas de misericordia en nuestro mundo utilitarista, Dios trastoca los planes de quienes se le enfrentan y sostiene la vida de quienes le buscan. Es un abrazo capaz de abrirse incluso clavado en la cruz. Y suena atrevido hoy decirlo que esos brazos son para todos, para quienes reniegan, lo niegan y le insultan (blasfemia); para fríos, tibios y calientes; para coherentes, lejanos e hipócritas. Hoy es mi oportunidad, “oído a la música”.

Jesús es capaz de meter la mano donde se ha perdido toda comunicación con él, ora a su Padre amoroso. Una incomunicación que hace sufrir, nos sumerge en la insatisfacción, nuestro corazón quiere bailar y no tiene pañuelo, nuestra sed no es calmada por el batido tropical más caro de “Mistura 2012” ni por la chicha más primitiva de algún “huarique”. Anhelamos un sonido y un sabor, Divinos.

Jesús impone las manos, ora a su Padre y hace lo que ningún judío se hubiera atrevido: introducir los dedos en los oídos del enfermo y tocar con saliva su lengua. Se pone en comunicación con el Padre para decir ¡Ábrete! Así, Jesús se involucra, recrea y hace posible que la vida sea nueva, con capacidad de una relación renovada con Dios como los semejantes. Al enfermo se le abren los oídos y se le suelta lengua.

“En el colmo del asombro decían:
Todo lo ha hecho bien:
hace oir a los sordos y hablar a los mudos.
 Además sin publicidad:
 ‘les mandó que no se lo dijeran a nadie’.
Es la conducta del amor sincero:
 ‘el amor es paciente y bondadoso,
no tiene orgullo ni jactancia’.
Gracias, Cristo nuestro, por todo el amor del mundo”.
(Homilética 2006/5. P 474.)

Les recomiendo, refrescar mirando el siguiente video: un cortometraje sobre el árbol de la música:

Es la historia de una niña que quiere aprender a tocar el violín pero su maestro le enseña a apreciar la música le rodea
Domingo XXIII del tiempo ordinario – Ciclo B (Marcos 7, 31-37) 9 de septiembre de 2012


Un sordo con política de inclusión

“Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba sin dificultad”

¿Será pedir demasiado o no hay capacidad/ voluntad política/filantropía/ de hacer algo por las personas que Dios las ha puesto en el camino de la vida? Sordo a su pueblo y mudo por añadidura.
“El, apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua. Y mirando al cielo, suspiró y le dijo: –Effetá (esto es, «ábrete»)”.
Miles de estudiantes no van a estudiar porque sus maestros están reclamando justicia, miles de enfermos siguen postergados porque los médicos no son escuchados, y Conga: H2 (O)... El Perú necesita el doble de médicos para atender a sus más de 29 millones de habitantes. Por otro lado, no solucionar la situación de los maestros aportará a seguir en quinto o sexto lugar iniciando por el último en el ranking internacional
Los reclamos son razonables aunque el Ejecutivo quiera silenciar a un país que crece en reclamos debe mostrar su capacidad de acción para la solución inmediata. El gabinete de Jiménez pareciera ser la continuidad de los gabinetes: Lerner y Valdés; proyectando mano dura y sin diálogo. ¿Por qué subestimar los problemas reales? ¿Por qué no dialogar? ¿Por qué no involucrarse más y meter las manos al fondo del asunto?
¿Quién pide demasiado? Un estado con política de inclusión no debería escatimar esfuerzos en “tomar al toro por las astas”, sabiendo que es bravo y que puede patear en algún momento. Con claridad y sin “mecer” abrirse a un trato humano, donde los pobres y los sin tierra son importantes. La buena fe dice no a la exclusividad y a la marginación.
Romper la unidad y el diálogo es resquebrajar lo fundamental de una comunidad. Jesucristo es capaz de meter la mano en la sordera, aquella que no motiva manifestarse, aunque para sus contemporáneos es un acto escandaloso y contaminante.
Con una visión universal, sin perder el trato humano ni lo fundamental estamos todos invitados a un trato humano y a entrar en comunión y en diálogo con el Dios de la vida y de la esperanza: “Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán, saltará como un ciervo el cojo, la lengua del mudo cantará. Porque han brotado aguas en el desierto, torrentes en la estepa; el páramo será un estanque, lo reseco un manantial”


Alaba, alma mía, al Señor
Sal. 145, 7. 8-9a. 9bc-10 R
Que mantiene su fidelidad perpetuamente,
que hace justicia a los oprimidos,
que da pan a los hambrientos.
El Señor liberta a los cautivos.
El Señor abre los ojos al ciego,
el Señor endereza a los que ya se doblan,
el Señor ama a los justos,
el Señor guarda a los peregrinos.

El Señor sustenta al huérfano y a la viuda
y trastorna el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,
tu Dios, Sión, de edad en edad.



Domingo XXII del tiempo ordinario – Ciclo B (Marcos 7,1-8.14-15.21-23) 2 de septiembre de 2012


“¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de nuestros antepasados?”

“Siempre se ha hecho así” es una frase que saca de sus casillas especialmente a quienes quieren innovar en una comunidad, empresa,… el quietismo va inmovilizando el entusiasmo y congelando el desarrollo. Las costumbres si no reciben aire renovador van perdiendo la razón de su existencia. Así del culto se va perdiendo a Dios, de la vida la dignidad, del amor el ser humano, de las prioridades los valores máximos, de la salud al Espíritu, de la familia a Jesús, del matrimonio el vino (alegría) abundante,…

Cuando nuestros padres nos aconsejan no es porque nos tienen cólera, sino que se preocupan y cuidan de nosotros. Si siempre nos pusieron a los mandamientos como prohibiciones, a mí tampoco me interesaría aplicarlos en mi vida. Pero si me enseñan que la intención es la optimización y calidad de mi vida agradecería y me dispondría a los cambios oportunos. En este sentido para Jesús el culto a Dios y a los seres humanos son inseparables.

Los mandamientos sin Dios pierden origen y las tradiciones se desarraigan si llegan a niveles bajos del mero cumplimiento. Eso quiere decir que el mandamiento del amor no debería ser una tradición sino una convicción con el sello de garantía del mismo Jesús.

“Lavarse las manos” es una buena tradición sanitaria, convertida en precepto religioso. Pero las leyes humanas parecen ser más rígidas que las de Dios. Las de Dios nos liberan de aquello que mancha y se anida en un corazón pervertido, egoísta y absurdo.

Una nueva etapa no borra la historia, pero sí la supera. Un Dios de amor y misericordioso escuchará a los hombres y estos afinarán los oídos y la boca.

Joven Rosa

“ Si tuvieras fe como un granito de mostaza”


¿Es muy poco lo que haces? ¿Lo que haces es muy poco? ¿Dices mucho o poco? Son preguntas desesperadas pero no paranoicas para quien necesita tener una vida distinta. Preguntas que no están dentro de los cálculos psicológicos y menos en un “país de locos”. No estamos locos pero el crecimiento lento del PBI (5-6% al año) nos pone en un rango crítico y sí puede mostrar cuadros de depresión y psicosis.

Santa Rosa de Lima ayudaba a “parar la olla” en su casa para alimentar a sus numerosos hermanos (11 0 13). Trabajó duro, como San Martín, también era ‘mil oficios’. La pobreza no le impidió vivir la solidaridad con los “indios o indias”, con los más marginados del s. XVI. Actualmente, se incorporan al mercado laboral mil jóvenes ó 350,000 al año, esperemos que el PBI crezca (7-8%) al año para reducir la pobreza y evitar la depresión y la psicosis. Tener trabajo no necesariamente es abandonar la pobreza, quizá sí la miseria; Isabel Flores se enfrentó a una realidad vergonzante no ajena a la de muchos jóvenes hoy.

La Primera Flor de América y de las Filipinas no es famosa por sus controversias familiares, tampoco porque le quita el novio a alguien para entretener a los voyeuristas. El granito de mostaza (Palabra) lo sembró Dios en su corazón humilde para defender a los campesinos de la explotación y abuso minero en Quives (Conga la necesita), para movilizar y ofrecer incluso de su vida por defender Lima de los saqueadores o piratas (antes venían sólo en barco), para cuidar enfermos sin discriminación alguna (divina espiritualidad inclusiva),…

No ha sido poco lo que ha realizado la joven Rosa, trabajo por amor a su esposo (Jesús: “Rosa de mi corazón, sé mi esposa”) y no divagó el sentido de su existencia, sólo le desesperaba no poder hacer más. Esta pasión por el servicio exclusivo a Dios lo ha logrado con el tiempo. Después de su Canonización (1671), sus virtudes vibraron en los corazones de muchas jóvenes e iniciaron así las “Beatas Rosas” elevadas a Monasterio por el Rey Felipe V de España, luego trasladadas a vivir en la Casa de los Sres. De la Maza donde Santa Rosa vivió los últimos años de su vida y partió a la casa del Padre (Decreto del 2 de enero de 1709, Marqués de Casteldusrius).

Ella quería ir a la evangelización como los misioneros varones. Actualmente su obra va desde el patronazgo de varias instituciones hasta una emisora radial: Radio Santa Rosa. La misión de RSR, “La primera radio católica del Perú” es precisamente anunciar la Palabra de Jesús más allá de las fronteras, sonar bien, hablar poco y decir mucho.

Lo que ella sembró tiene su fruto, lo que pidió a Dios fue concedido, lo que quiso hacer lo sigue haciendo. Por ello, todo lo que se hace en nombre de Dios tiene su fruto abundante. Hay que seguir pidiendo para que Dios ilumine a nuestras autoridades para el milagro de una buena atención médica, una integral educación, una seguridad ciudadana que no te dé miedo.





Domingo XXI del tiempo ordinario – Ciclo B (Juan 6, 60-69) 26 de agosto de 2012

“¿También ustedes quieren irse?”


Para llenar el estómago era necesario sacar el pan escondido, concesionado, explotado, quitado, estafado,… Pero este modelo de seguimiento no es suficiente, le entristece a Jesús, él prefiere llenar nuestra vida. El evangelista San Juan (6) nos habla del Pan de Vida y la oferta es una ganga para entusiasmarnos: estómago lleno, vida solidaria, nutrición providente, pacto de vida, sentido a la existencia, renuncia, responsabilidad, libertad, amor, aventura, comunidad, vida eterna, …Pero en seguida las palabras de Jesús nos reubican y nuestra vida experimenta un quiebre existencial: él transparenta la vida providente de Dios y nosotros debemos hacer lo mismo, él va ser matado en la cruz y nosotros debemos estar disponibles a entregar la vida; seguirlo significa abordar el proyecto para la nueva humanidad, abandonarlo implicará sacarse el chip o la chispa de la vida, ¿o felices con la vida cristiana o infelices sin Dios?

El abandono duele, pero es necesario el quiebre oportuno para mirar el horizonte de la vida. Jesús tiene palabras fuertes para los fariseos y discípulos, las ven como difíciles de digerir con la razón, supera su terrena experiencia. Las palabras ponen el dedo en la llaga, en el entendimiento puramente material (llenar el estómago) que incapacita para abordar con la razón y la fe el ámbito de lo divino (llenar la vida con Jesús).

Jesús busca ayudar en la incredulidad y explica el sentido de sus palabras acreditadas por el mismo Dios Padre: “nadie puede venir a mí, si el Padre no le concede ese don” (Jn 6, 61-65). Los oyentes no aceptan que Jesús les pueda dar la vida eterna, escandalizados lo abandonan. Ven lo caduco, la muerte y no lo eterno, resucitar como Cristo resucitó.

Jesús ante sus discípulos les da la oportunidad para discernir libremente – “¿También ustedes quieren marcharse?” Si él mismo se hace alimento, verdadera comida y verdadera bebida, además le da sentido a la vida es un gran banquete. Así nos sorprende el sentido de la Eucaristía, la vida de la cruz, de la resurrección, de la vida eterna. Nos alimentó, nos alimenta y nos alimentará.

No es el pan rancio, sino el nuevo sabor, la alegría, el gusto, el entusiasmo de participar de una nueva mesa, banquete y vida. En este contexto, no nos queda más que apropiarnos de las palabras de San Pedro: ¿A dónde iremos? ¡Tú tienes palabras de vida eterna!

En conclusión, es necesario decidir frente a Jesús, con la plena libertad que nos da Dios. Es difícil ubicarse en nueva tierra, incomoda replantear la vida familiar como Dios quiere. El seguimiento de Jesús produce desgarros, exige compromiso, denuncia componendas y la mediocridad, fortalece la esperanza y es una oportunidad para profundizar de manera personalizada en un seguimiento más íntimo.
Domingo XX del tiempo ordinario – Ciclo B (Juan 6, 51-58) 19 de agosto de 2012

“Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida”



“No se metan con la comida” dice un amigo que le gusta comer bien. Suele comprar las verduras y la carne lo más frescas posible, se da tiempo para limpiarlas; prepara las recetas tradicionales y prefiere una mesa completamente servida para no levantarse y concentrarse en el gusto, alimentarse, nutrirse, saborear, sentir las yerbas aromáticas, la miel y la leche. Valorar la maravilla del sabor, la sabiduría de los inexpertos, la dentadura, la lengua y todo lo que permite gustar. Dios mío, cuánto gusto has dado a tus criaturas.

Estas palabras no nos introducen en el hedonismo sino en el sentido, en el gusto por compartir la mesa, dialogar la existencia, maravillarnos de la naturaleza y de la creatividad del hombre, de la creación perfecta de Dios. Si la vida es para vivirla a plenitud, Dios nos ha dado los elementos necesarios ¿por qué no vivirlo? La gula o glotonería nos indigestionan, nos engorda el egoísmo,… lo que nos hace daño no nos gusta, degustar del individualismo produce gastritis.

El discurso del Pan de Vida nos lleva pedagógicamente a gustar del cuerpo y sangre de Cristo. Nos enseñó que la pobreza se soluciona globalizando la solidaridad, sacando el pan escondido entre la ropa. Luego, pide a la multitud que no le siga porque la llena el estómago, sino para llenar la vida hasta la saciedad. Y hoy, nos dice que gustemos del “Pan de vida”, del alimento bajado del cielo, del cuerpo y sangre de Cristo.

“Gusten y vean qué bueno es el Señor”. Nutrirse de su palabra, del compartir familiar, de la libertad, de la limpieza, de la belleza, de la fertilidad, del saber saborear. Gustar, degustar, saborear. Cuando alguien es alimentado por suero, cuando te duele la muela del juicio y cuando estás con una fuerte gripe saborear es difícil, el dolor es más fuerte que el sabor. No permitas que en tu vida te alimenten por las venas, ni que tu alimento sea un dolor de muela, ni que tu vida sea como la gripe (virus temporal).

"Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que como este pan vivirá para siempre." (Jn 6, 51-58).

Si vas a participar de la Eucaristía, dedícate completamente a saborear la Palabra, a nutrirte del Cuerpo y Sangre de Cristo. ¡Jesucristo sigue dándonos la vida en abundancia hasta la saciedad! ¡Danos sabiduría a los inexpertos!

¡Dale gusto a nuestra vida! ¡Que demos gusto a la vida de los demás!



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Hola, soy Javier Abanto. Escribo reflexiones, vivencias y anécdotas. Publico artículos de teólogos y poetas. Estudie teología y comunicación. Desde el 2005 me dediqué a la docencia universitaria y a la gerencia de emisoras de corte cultural y religioso. La vida necesita de alegría y esperanza. Necesitamos a Dios en nuestra vida.
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¿Qué es "Luciérnaga"?

"Luciérnaga" Surge para expresarme de manera sencilla. Las luciérnagas remiten a mi origen rural - andino. Son visibles al caer la noche y hacen volar la imaginación con sus luces intermitentes, propias y naturales.

Luciérnaga se dirige a las personas de buena voluntad que buscan vivir con justicia y paz. Necesitamos del humor y la alegría. Y, sin duda, el mundo necesita de Dios.

Gracias por leer y compartir, no olvides comentar.

Javier Abanto Silva
javierabantosilva@gmail.com

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