Homilía y Reflexión

Homilía para "Reflexionar la vida terrena a la luz de la Sagrada Escritura"

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“ Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo ”

Giovanni Bellini. Transfigurazione di Cristo

 II Domingo de Cuaresma

Año litúrgico 2020 - 2021 - (Ciclo B)

 

Hoy te invito a subir a la montaña, a iniciar un camino junto a Pedro, Juan y Santiago. Vayamos con cuidado, pisando seguros, sin resbalarse, divisando el camino, respirando el aire frío, experimentando el vértigo de la altura, nos asombra el paisaje, la meta es más interesante que la fatiga. Este camino nos tiene sorpresas porque vamos guiados por el mismo Jesús.

 

Si Jesús tiene la iniciativa de invitarnos es porque tiene algo interesante que mostrarnos y sólo queda estar atentos para comprender. 

-       Lo interesante se ve desde lo alto, es una experiencia para volar en perspectivas. Coincide con esas ansias eternas de silencio, de lo alto, de la gloria, de “estar arriba” física y psicológicamente. Pero, solo podría quedar en una aventura asombrosa si no reconocemos lo divino. 

-       De lo alto se ve la ciudad, el pasado, el abismo, las profundidades espirituales y psicológicas. En ese monte vale la pena quedarse si abajo nos espera la cruz. Sin embargo, debemos regresar a nuestra realidad, hay una misión en el valle de lágrimas, es un viaje irrenunciable a la transformación del mundo.

-       Al monte subimos para orar, para encontrarnos con lo alto. La oración nos permite descubrir la divinidad. Pero el confort de las “3 chozas” es sólo una visión para fortalecer la esperanza, confiar en la búsqueda de la Justicia (Elías) y en un pueblo libre (Moisés). Otra vez, ese resplandor indica el gran interés por la humanidad.

-       En la montaña el oído capta sonidos inesperados. Desde esa nube aparece la voz, “yo soy”, “él es”, con un llamado a escuchar al “Hijo amado”. Esa voz nos da la seguridad de que Jesús es verdadero Dios, uno cercano a la realidad como verdadero hombre. Escucharlo para comprenderlo.

-       Después de la montaña, Jesús ve que sus discípulos están maravillados, pero no han comprendido adecuadamente todo el mensaje. Entonces, les deja como la clave para comprender, en el futuro, el acontecimiento de la resurrección. 

 

Quizá quedamos como los discípulos necesitados de tiempos y signos para comprender la misión de mejorar el mundo, de salvar personas, de liberar y anunciar Buenas Noticias. Nos duelen las paradojas del Hijo de Dios matado en nombre de Dios; de un Dios eterno soportando la finitud; de los hombres inteligentes atrapados en sus propios errores; de hombres sedientos de eterna belleza concentrados en su ombligo.


Los discípulos, finalmente, la cruz fue un premio. Quedamos todavía con la misión de la transfiguración desde las llanuras, desde las profundidades humanas, periferias. Para ello, sigamos subiendo al monte con Jesús, a orar, de todo corazón.

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos 9, 2-10

En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, subió aparte con ellos solos a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo.
Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús.
Entonces Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús:
«Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».
No sabía qué decir, pues estaban asustados.
Se formó una nube que los cubrió y salió una voz de la nube:
«Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo».
De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos.
Cuando bajaban del monte, les ordenó que no contasen a nadie lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos.
Esto se les quedó grabado y discutían qué quería decir aquello de resucitar de entre los muertos.


👀👉 Visita la Homilía Dominical para el Tiempo de Cuaresma, 

Ciclo B

Sugerencias de reflexión en el camino a la Pascua de Nuestro Señor Jesucristo

  • I DOMINGO DE CUARESMA (B): LAS TENTACIONES Y EL INICIO DE LA PREDICACIÓN DE JESÚS
  • II DOMINGO DE CUARESMA (B): LA TRANSFIGURACIÓN DE JESÚS
  • III DOMINGO DE CUARESMA (B): JESÚS EXPULSA A LOS COMERCIANTES DEL TEMPLO
  • IV DOMINGO DE CUARESMA (B): "ES NECESARIO QUE EL HIJO DEL HOMBRE SEA LEVANTADO, PARA … VIDA ETERNA" NICODEMO
  • V DOMINGO DE CUARESMA (B): “ HA LLEGADO LA HORA DE QUE SEA GLORIFICADO EL HIJO DEL HOMBRE ”
  • DOMINGO DE RAMOS (B): «VERDADERAMENTE ESTE HOMBRE ERA HIJO DE DIOS». ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS
  • DOMINGO DE RESURRECCIÓN (B): "ÉL HABÍA DE RESUCITAR DE ENTRE LOS MUERTOS” PASCUA

 “ Está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio ”

 

I Domingo de Cuaresma

Año litúrgico 2020 - 2021 - (Ciclo B)

 

Cuaresma y el virus sigue matando

 

Hace ya más de un año que iniciamos cuarentena en Italia. Con todos los descubrimientos de personalidades, de calidad familiar y de seguridad sanitaria. La cuarentena todavía sigue pintando de amarillo y rojo. 

 

El 2020, un 19 de febrero se jugaba una partido de futbol de la liga de campeones, con 50 mil espectadores, en una de las ciudades que será la más afectada por el “virus chino” (San Siro); aunque ya el 11 de febrero la Organización Mundial de la Salud (OMS) lo había denominado, oficialmente, COVID-19 del acrónimo de Co (Corona), Vi (Virus), D (enfermedad), 19 (año de identificación del virus). A los 2 días, un residente de Codogno, 38 años de edad, resulta positivo al COVID-19. Y la primera víctima del virus en la historia italiana es Adriano Trevisan, de 78 años, muere en la terapia intensiva (21/2/2020)

 

Esta cuarentena, la más larga cuaresma, el desierto como medida de sanidad nos ha puesto en evidencia las grandes tentaciones:

 

Muchos decían “el virus llegó y mata”, lo minimizamos, nos burlamos en las redes, y no imaginábamos que nos revolucionaría la vida, con mascarillas y sin máscaras, con alcohol y sin embriagarnos. Y especialmente, vivir sin Dios y resultar necesitados de Dios, la familia, al amor, a la vida, al cuidado del medio ambiente.

 

La tentación de renegar de Dios y criticar la fe. La tentación de sentirse ‘justos’ y echar la culpa a los desobedientes. De refugiarse sólo en Dios descuidando al hermano, darle la responsabilidad a Dios al margen de la inteligencia de los mismos hombres.

 

Tentados a “nacionalismos”, criticar a los ‘chinos’, italianos, americanos, brasileños, mexicanos, y así el virus iba pintando el planeta con las carencias de la disciplina personal, la corresponsabilidad social, la defensa del bien común. Pero la cuarentena nos hizo cantar un “Happy Birthday” durante el lavado de manos, llenarnos de miedo ante la guadaña de la muerte y estar disponibles, a lo que sea, con tal de no clamar por oxígeno. Y el virus sigue matando.

 

Criticamos tanto a los otros “despreocupados”, “contagiados”. Pero el hambre hizo calzarnos aquellos zapatos o recorrer descalzos para buscar solidaridad y caridad. Hoy, la tentación de robar, de estafar, explotar, … todavía cuestan lágrimas. Y el virus sigue matando.

 

La tentación de sentirnos “sanos”, fuertes, ‘dioses’. Del ‘no necesitamos de los otros”. Y también la tentación de sentirse vulnerables, indefensos,…estresados, en los momentos que más necesitamos del optimismo y la esperanza, de la alegría y la reconciliación. Y el virus sigue matando.

 

La tentación de escapar de los problemas, de las verdades, de “negar realidades y dependencias”. De huir de enfrentarse en nuestra pequeña habitación a nuestro enorme “yo”. De buscar evitar a la familia y luego necesitarla desesperadamente.  Y el virus sigue matando.

 

La tentación de burlarnos de las oraciones elevadas a Dios. La tentación de no creer que la plata no todo lo compra. Y el virus sigue matando.

 

La tentación de alejarnos de nuestras convicciones, de quienes amamos, de cuidar a quienes debemos. Y el virus sigue matando.

 

Hay tantas tentaciones en el mundo. Superarlas es como tener estrategias para escapar del golpe de las olas sin ser arrastrado a las profundidades del mar. Los remolinos del desierto, la arena movediza, la soledad y el temor no deben evitar reiniciar la vida, pensarla, y, como Jesús, después de las tentaciones en el desierto iniciar una vida al servicio de otros, edificar vidas, levantar caídos y salvar perdidos.

 

Y el virus seguirá matando mientras no nos sigamos cuidando. Que la cuaresma sirva para pensar mejor en cómo regresamos a Dios.


 

Lectura del santo evangelio según san Marcos 1, 12-15

En aquel tiempo, el Espíritu empujó a Jesús al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás; vivía con las fieras y los ángeles lo servían. Después de que Juan fue entregado, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios; decía:
«Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio».


👀👉 Visita la Homilía Dominical para el Tiempo de Cuaresma, 

Ciclo B

Sugerencias de reflexión en el camino a la Pascua de Nuestro Señor Jesucristo

  • I DOMINGO DE CUARESMA (B): LAS TENTACIONES Y EL INICIO DE LA PREDICACIÓN DE JESÚS
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  • DOMINGO DE RESURRECCIÓN (B): "ÉL HABÍA DE RESUCITAR DE ENTRE LOS MUERTOS” PASCUA

 

 “Si quieres, puedes limpiarme de mi enfermedad”


Cosimo Rosselli . El Sermón de la Montaña y la curación del leproso. (1481-1482). Fresco 349 x 570 cm. Capilla Sixtina. S. Pedro del Vaticano. Roma.


VI Domingo del tiempo ordinario

Año litúrgico 2020 - 2021 - (Ciclo B)

 

Sanar como no sanar


El amor y el carnaval podrían ser buenos pretextos para arrancarte unos suspiros y sonrisas. Evita los pesares, tienes las mejores oportunidades, más cerca, en casa, en familia. Pero, no olvidemos, también existen familias entristecidas, preocupadas por cuidar a sus seres queridos. En cualquier situación que te encuentres no olvides de dar gracias a Dios. Aunque, cada uno se comporte desde sus propias circunstancias.

 

Con frecuencia se siente la dificultad para ayudar a otra persona. Y la dificultad es clara porque si quieres ayudar tienes que mojarte las manos, arriesgarte al contagio, soltar lágrimas, darle parte de ti, tu tiempo, dinero, etc. Ese gesto seguramente es el mejor que puedes dar en el día del amor. 

 

La historia del leproso nos narra que Jesús le tocó y le dijo: “Quiero: queda limpio”. Entonces, se “ensució” las manos para darle salud. Ese leproso está excluido porque causa repulsión a la gente, pero no al corazón de Jesús, su amor es más grande que nuestras mentiras.

 

Y, en este punto, quiero ponerte en evidencia el comportamiento del enfermo, sin afán de criticar a quienes rompen los protocolos y no cuidan a la sociedad. Porque si eres beneficiado con la bondad divina de la vida entonces se espera lo mínimo: ser agradecido.

 

Jesús pide al enfermo: silencio y la bendición del sacerdote. El leproso queda sano y no cumple la prescripción del silencio. Este evento alerta a las autoridades y Jesús ya no puede entrar a la ciudad, ya no va a los enfermos, ellos lo buscan en la periferia.

 

Es un enfermo necesitado de Dios, su vida epidérmica carece de interioridad, vive de primeras impresiones, todo lo postea. Es decir, sanar es como no sanar, comparte sus superficialidades y así cierra la puerta a Jesús para curar a otros enfermos. De qué sirve ser ‘tendencia’ si alejas a Cristo de los demás.

 

Es el gran peligro, banalizar la vida nueva, vivir solo para el instinto y el instante, una historia corta, sin mañana. Por qué no vivir el proceso de sanación, meterse en soledad, tú y Dios, vivir el dolor, pedir misericordia, saber caminar a la medida del amor.


Aunque, nos jale la idea de que esa gran experiencia debe ser compartida, celebrada. Jesús te quiere sanar más allá de la enfermedad de tu piel, es importante llegar al alma, a lo más íntimo. El marginado se convierte en pregonero, aunque le trae problemas momentáneos que Jesús debe sortearlos desde su marginalidad a causa de la reintegración a la sociedad del curado.

 

La ansiedad sufrida durante el confinamiento seguirá trayendo cuadros de depresión. Ésta se manifiesta en comportamientos obsesivos por recuperar la economía o el tiempo. El confinamiento va agudizando el síndrome de burnout o “síndrome del trabajador quemado” y se manifiesta por medio de un agotamiento físico y mental que se prolonga en el tiempo y llega a alterar la personalidad y autoestima.

 

Es verdad, que nos trae grandes preguntas: ¿qué pasa si mañana muero, tuvo sentido vivir, estoy en paz, qué serán de mis bienes, quién cuidará a mis hijos, …? O también: “ya no tengo miedo a la muerte porque ya he muerto. En esta línea, el silencio y la liturgia de la oración son dos grandes propuestas para la vida.

 

 

 

Lectura del santo evangelio según san Marcos 1, 40-45

En aquel tiempo, se acercó a Jesús un leproso, suplicándole de rodillas:
«Si quieres, puedes limpiarme».
Compadecido, extendió la mano y lo tocó diciendo:
«Quiero: queda limpio».
La lepra se le quitó inmediatamente y quedó limpio. Él lo despidió, encargándole severamente:
«No se lo digas a nadie; pero para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés, para que les sirva de testimonio».
Pero cuando se fue, empezó a pregonar bien alto y a divulgar el hecho, de modo que Jesús ya no podía entrar abiertamente en ningún pueblo; se quedaba fuera, en lugares solitarios; y aun así acudían a él de todas partes.


Explicación de la pintura

La curación del leproso se reduce al cuadrante inferior derecho, dejando amplias zonas para la composición paisajística. 

Jesús, rodeado de los apóstoles extiende su mano abierta hacia el enfermo mientras que hace un gesto de bendición con la otra. 

El leproso aparece postrado de rodillas, implorando la curación milagrosa y prácticamente desnudo. Su piel se halla cubierta de lesiones algo más oscuras que representan la presencia de la enfermedad, según la convención pictórica clásica. Véase:  curación del leproso (Monreale) 

El leproso, desnudo, parece salir de un baño. Era frecuente en aquel tiempo la creencia de que esta enfermedad podía curarse con baños y unturas, como recomendaban algunos médicos de la época, como por ejemplo Ambroise Paré. Pero también hay que señalar la función simbólica del baño, su efecto lustral y el paralelismo entre la la limpieza del cuerpo, la curación de la enfermedad y la limpieza del alma. 

Encuentros saludables


Cristo nel Getsemani, Heinrich Hofmann, 1886


V Domingo del tiempo ordinario

Año litúrgico 2020 - 2021 - (Ciclo B)


Estoy contando los días, cuándo me tocará la vacuna anti COVID19. Pertenezco a los migrantes en un país de 60.244.639 de habitantes. Sólo debemos cuidarnos más porque “la distribución tropieza y los confinamientos se extienden”. No perdamos la fe.

 

Si estas como Job, sufriendo física y espiritualmente, quizá reniegues de Dios, o le preguntes: ¿Por qué tanto mal en este mundo ‘civilizado’? Servidores del bien y del mal. A Dios no le gusta el mal, sus curaciones milagrosas impactaron tanto como su mística y calidad humana para sanar. Sus grandes debates son dirigidos a la salud espiritual del ser humano. La actitud concreta, hoy, la tiene la suegra de Pedro: se levantó y comenzó a servirles.  

 

Entonces, el gran objetivo de la vida es: Servir. Sin el ‘servicio’ sólo somos máquinas de producción o escrupulosos egoístas. Por ello, si hoy experimentas que sirves a la vida de alguien, no vives en vano, de nada sirve lamentarnos si no intentamos mejorar el mundo.

 

Un signo del servicio a la humanidad puede ser “Vacuna anti COVID19 para todos”. Si bien, muchos han visto en la pandemia el rostro de una guerra, una amenaza económica, también han puesto en evidencia la desigualdad en el “derecho a la vida”. No hay una estrategia sanitaria mundial, sino nacional, y así los países pobres cada vez más vulnerables y a los pobres de los pobres sólo les queda la fe de Job.

 

El 4 de febrero hemos celebrado el “Día Internacional de la Hermandad Humana” con el que se busca promover un diálogo interreligioso y cultural. El papa Francisco considera a la fraternidad como el desafío del siglo, tal como lo argumenta en la Fratelli Tutti y el Documento sobre la Fraternidad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia Común(2019)

 

En lo referente al diálogo interreligioso está muy vigente el no incitar al odio, evitar los fundamentalismos. En este punto es muy fácil criticar las guerras a causa de la religión y juzgar. Pero, es también importante mirar nuestra propia vida: ¿respetamos la vida espiritual de los otros? ¿Somos los buenos samaritanos, pregoneros de la hospitalidad?

 

¿Cómo evitar las manipulaciones religiosas? La manipulación fue derrotada inteligentemente por el mismo Jesús. En esta línea, la violencia religiosa debe ser desenmascarada a nivel teológico. El fanatismo te puede llevar a desplazar a Dios e idolatrarte como un iluminado, cuyo alucinógeno también debe ser purgado. La caridad en la corrección fraterna no deja la verdad y la justicia fuera, menos la misericordia.

 

El mundo cambia con actitudes saludables. Un ser saludable es seguro de sí mismo; capaz de acoger, respetar y sanar a otro ser. Lo contrario y penoso es acoger al otro para manipularlo, corroerlo, para hacerlo dependiente, encarcelarlo en nuestras emociones; “el huésped no debe convertirse en rehén”.

 

Hay algo también importante: la interioridad saludable. Un ser sin profundidad espiritual camina una vía sin sentido. El mismo Jesús se da tiempo para el silencio, para encontrarse y hablar con su Padre. Esta oración energiza y oxigena su misión: “vamos también a otros lugares” para sanar, restablecer comunicaciones, valorarlos, devolverles la dignidad de hijos de Dios. 

Es decir, la “mística de la fraternidad” es fundamental para pensar en una saludable fraternidad, en una sanidad global sin marginados, en el respeto a la vida incluso de los más pobres.


 

Lectura del santo evangelio según san Marcos 1, 29-39

En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a la casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, e inmediatamente le hablaron de ella. Él se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a servirles.
Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados. La población entera se agolpaba a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; y como los demonios lo conocían, no les permitía hablar.
Se levantó de madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, se marchó a un lugar solitario y allí se puso a orar. Simón y sus compañeros fueron en su busca y, al encontrarlo, le dijeron:
«Todo el mundo te busca».
Él les responde:
«Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido».
Así recorrió toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando los demonios.

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Hola, soy Javier Abanto. Escribo reflexiones, vivencias y anécdotas. Publico artículos de teólogos y poetas. Estudie teología y comunicación. Desde el 2005 me dediqué a la docencia universitaria y a la gerencia de emisoras de corte cultural y religioso. La vida necesita de alegría y esperanza. Necesitamos a Dios en nuestra vida.
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¿Qué es "Luciérnaga"?

"Luciérnaga" Surge para expresarme de manera sencilla. Las luciérnagas remiten a mi origen rural - andino. Son visibles al caer la noche y hacen volar la imaginación con sus luces intermitentes, propias y naturales.

Luciérnaga se dirige a las personas de buena voluntad que buscan vivir con justicia y paz. Necesitamos del humor y la alegría. Y, sin duda, el mundo necesita de Dios.

Gracias por leer y compartir, no olvides comentar.

Javier Abanto Silva
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